MindNLife的临床心理学家QURATULAIN ZAIDI博士研究了大流行带来的心理挑战,特别是隔离对在香港面临隔离的人的心理健康的影响,以及我们可以从哪里寻求一些缓解。
不得不说,香港应对新冠肺炎疫情做得很好;我们有超过200人死于COVID-19,这里的医疗工作者没有像英国、美国和其他地方那样,在处理成千上万人的生命损失时遭受可怕的创伤。
然而,与此同时,作为香港居民往返香港也变得极具挑战性(忘了旅游业吧!),因为香港的重点是实现零病例。相反,我们在酒店强制隔离21天,这是世界上最长的隔离时间,不仅需要天文数字般的经济成本,而且由于香港没有合适的酒店,在隔离期间无法呼吸新鲜空气。
然后,在这次已经造成创伤和精神损害的回归中,如果在你付费入住21天的酒店中出现阳性病例,你需要再进入隔离设施21天。
从短期来看,几乎每个人都能应对边境关闭,即使我们大多数人都没有回家过2020年圣诞节,希望能够在夏天见到我们所爱的人。
但是,在大流行已将近两年的今天,这些安全措施的长期影响如何?经济影响是一方面,但旅行的情感和心理成本——尤其是从葬礼或家庭危机中归来的人的心理健康——绝不能被忽视。
隔离与自我隔离
隔离被定义为隔离和限制可能接触传染病的人的活动,以确定他们是否不适,从而降低他们感染他人的风险。关于在隔离情况下保护人们的安全和福祉,有一些相当明确的指导方针。例如:
- 信息是关键。被隔离的人需要了解情况,它当然不应该被用作点名和羞辱任何人的措施。
- 有效和快速的沟通是必要的;指令应该清楚地解释预期要做什么,为什么它是必要的,最重要的是,它什么时候结束。
- 需要提供日常用品和医疗用品。最重要的是,隔离期应该很短,除非在极端情况下,否则持续时间不应该改变,否则由此带来的精神和情感创伤将是长期的。由于隔离环境的突然变化,我看到越来越多的患者遭受严重的痛苦。
实施这种性质的限制会产生不利影响,科学研究现在清楚地表明,自我隔离的利他选择是一种比隔离更具破坏性的选择,这也就不足为奇了。
什么是“模糊损失”?
过去两年半,香港人民充满了痛苦和不安。长期的不确定性带来的是痛苦,世界上所有人都在遭受一种“模糊的失落感”。
模棱两可的失去是一个由美国教育家和研究人员波琳·博斯博士创造的术语,用于描述未解决的哀悼情况。她确定了两种“不明确”的丧失:第一种是当一个人身体上在场,但心理上不在——例如,这可能是痴呆症的情况。第二种类型是身体上的缺席,但心理上(情感上)的存在。
最近,我在播客上听到了对这个概念的很好解释,我明白了为什么我总是感到悲伤和哀悼;这是我们现在都在经历的模糊失落的一部分,因为这个世界在某种程度上仍然存在,但并不像它自己。
对于我们所熟悉的世界,有一种我们无法完全哀悼的集体悲痛感;那些已经制定好的计划,那些被取消的婚礼,那些没有被庆祝的生日,那些甚至没有被关注的周年纪念日。还有一些人可能尽其所能去参加亲人的葬礼,却在最需要与家人在一起的时候孤独地回到酒店房间。
这种孤立感自然会导致全球心理健康挑战的增加。抑郁症等疾病在全球的发病率有所上升,在某些情况下高达50%。在香港,我见过隔离后出来的人,他们患有创伤后应激障碍(PTSD)、睡眠问题,有些人还有极度的心理困扰。
我们能做什么?
因此,我们所拥有的是长期的不确定性、模糊的损失和集体的悲痛。然而,作为人类,我们也有悲剧乐观主义。悲剧乐观主义是一种在痛苦、损失和苦难中保持希望并找到意义的能力。
对我来说,这意味着创造一种连通性和社群感。下面是比利时著名心理治疗师埃丝特·佩雷尔关于这个问题的一些智慧之言。
- “我们必须把自我照顾放在首位。这不仅仅是正念;当出现集体创伤时,自我照顾意味着利用他人的资源。”
- “为了对抗孤立、崩溃的边界和环境生活的丧失,我们积极创造惯例和仪式,以划分功能空间、角色和心理状态,这很重要。”
- “与同事、朋友和联系人联系,了解他们的经历和感受。向人们询问他们此刻所处的位置有助于加强我们自己以及我们特定团队的情感和关系健康;它创造了一种社区意识,在彼此之间建立信任和问责制。”
然而,我也觉得应该更多地意识到封锁对精神、情感和心理社会的不可预见的长期影响,包括在香港;有了这些,人们希望将关注点从零病例转移。这种病毒及其变种将继续存在;我们必须学会与之共存——而且不能让它对人类造成比现在更糟的影响。
扎伊迪博士是一名在香港注册的英国临床心理学家,她在中环的私人诊所为个人、夫妻和家庭提供服务,并为多家非政府组织和国际公司担任心理健康顾问。
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本文首次发表于《旅居国外》杂志2021年秋季号。betvictro伟德体育现在就订阅这样你就不会错过任何一期。